{"id":474,"date":"2022-07-14T12:35:11","date_gmt":"2022-07-14T12:35:11","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/?p=474"},"modified":"2022-07-14T12:37:58","modified_gmt":"2022-07-14T12:37:58","slug":"el-agua-como-elemento-vital-de-la-cultura-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/?p=474","title":{"rendered":"El agua como elemento vital de la Cultura Mapuche"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"474\" class=\"elementor elementor-474\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a72f2ff elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a72f2ff\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-da791c6\" data-id=\"da791c6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9eba05c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9eba05c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1 class=\"entry-title entry--item h2\">El agua como elemento vital de la Cultura Mapuche<\/h1><p>Por: Guido Asencio<\/p><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-421 alignright\" src=\"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-295x300.jpg\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-295x300.jpg 295w, https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-600x609.jpg 600w, https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-1008x1024.jpg 1008w, https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-768x780.jpg 768w, https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio-1513x1536.jpg 1513w, https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Personaje-Guido-Asencio.jpg 1552w\" sizes=\"(max-width: 295px) 100vw, 295px\" \/>El agua para la cultura mapuche representa la principal fuente de vida, cargada de esp\u00edritu entregando el <strong>Newen<\/strong> o energ\u00eda necesaria que forma parte de la cosmovisi\u00f3n, complement\u00e1ndose con todos los otros elementos que tiene la naturaleza. Seg\u00fan la creencia en el cosmos visto por la cultura mapuche distingue dos dimensiones una vertical (metaf\u00edsica) y otra horizontal (naturaleza), entreg\u00e1ndole un lugar especial al n\u00famero cuatro, debido a que presenta el equilibrio necesario, son cuatros las divinidades sagradas, los cielos las esquinas de la tierra y los elementos esenciales de la naturaliza, como son: el agua, la tierra, el aire y el fuego.<\/p><p>Cuando se habla de agua no solamente se hace desde la necesidad de brebaje cotidiano, sino que se reconoce como un elemento vital que concierne tanto al ser humano como a todos los seres vivientes, siendo importante para la producci\u00f3n de recursos, servicios y generaci\u00f3n de energ\u00eda, pero que debe tener una especial condici\u00f3n de equilibrio, relacionada con la racionalizaci\u00f3n que implica una responsabilidad inserta desde siempre en la sabidur\u00eda del mundo mapuche, el agua es el <strong>mollf\u00fcn<\/strong> o sabia de la <strong>\u00d1uke Mapu<\/strong>, la cual reconoce que por el agua existimos y resulta primordial darnos cuenta que formamos parte de ella.<\/p><p>Para los sabios antepasados mapuches, el agua es sagrada tanto para la <strong>Machi<\/strong> por su acci\u00f3n curadora de enfermedades, como para la vida cotidiana, inclusive este respeto se traduce en la acci\u00f3n de pasar un estero o arrollo, para hacerlo, se deb\u00eda hacer un <strong>efku<\/strong> o ruego al <strong>Ngenko <\/strong>(dioses o due\u00f1o de las aguas), que se dice que es el esp\u00edritu protector del agua. Esto hace reflexionar en c\u00f3mo hoy en d\u00eda no se tiene conciencia para el tratamiento de los cursos de agua, se ha perdido su cristalinidad y pureza, para los antepasados era s\u00edmbolo de energ\u00eda y vida, la turbiedad y suciedad indica los grados de contaminaci\u00f3n como es posible ver en r\u00edos y esteros la imposibilidad de utilizarla para curar y revitalizar, de esta manera resulta un peligro consumirla, porque no se sabe el origen de los contaminantes que evidentemente se encuentran presente en cada mil\u00edmetro de ella .<\/p><p>El ritual denominado <strong>Wetripantu <\/strong>(la nueva salida del sol) se relaciona con el agua, pues dentro de sus rogativas es posible entontar el agua en el <strong>epew\u00fcn<\/strong> (amanecer), todos los participantes de esta ceremonia se acercan al curso de agua m\u00e1s cercano, para ba\u00f1arse y esperar el sol con el esp\u00edritu renovado, y de esta forma, prepararse para comenzar un nuevo ciclo en comunidad. En la b\u00fasqueda de agua para realizar el ritual de sanaci\u00f3n, la <strong>Machi<\/strong> no lo hac\u00eda en cualquier parte, sino que se dirig\u00eda hacia lugares especiales, sagrados y resguardados, como son vertientes cristalinas que se encontraban en sitios para muchos habitantes era inaccesible, pero ellas los resguardaban para conservar su pureza. Sin embargo, hoy en d\u00eda es muy dif\u00edcil encontrar estos lugares, por lo que las mismas comunidades indican que por estar sucias estas aguas, los esp\u00edritus lamentablemente han huido.<\/p><p>Otro de los efectos negativos que se ha tenido que enfrentar el pueblo mapuche, es la existencia de la industria forestal y la pol\u00edtica extractivista del Estado de Chile, donde las plantaciones ex\u00f3ticas de pino y eucaliptos, han extinguido adem\u00e1s del agua, la flora y la fauna nativa. El agua se ve afectada porque estas especies consumen una cantidad inusitada de agua y contaminan con los fertilizantes, fungicidas, entre otros pesticidas, llegando a afectar finalmente a las personas que habitan los sectores rurales aleda\u00f1os a las plantaciones. Sin embargo, ser\u00eda iluso echarle la culpa solamente a las empresas forestarles, debido a que los individuos tambi\u00e9n han sido irresponsables en el uso de este recurso agua, promoviendo el consumismo, el plantar ex\u00f3ticos, no se ha tenido el debido cuidado sobre los ciclos de siembra y formas diversas de monocultivo. En este sentido, el agua es vital para nuestra existencia, hoy se est\u00e1 discutiendo la propiedad y cuidado del agua en la propuesta constitucional, pero no tenemos certeza si efectivamente vamos a tener buenos resultados, mientras tantos las comunidades tendr\u00e1n que surtirse de agua mediante la distribuci\u00f3n de camiones aljibe que las municipalidades entregan como servicio, pero que si lo vemos a mediano y largo plazo esto es resulta una soluci\u00f3n que en alg\u00fan momento no va a ser sostenible.<\/p><p>El planteamiento de la cultura mapuche frente a la crisis ambiental es claro, debe haber un consenso que deba pensar en recuperar el conocimiento ancestral para salvar nuestra agua, la forma de enfrentar los problemas es a trav\u00e9s del di\u00e1logo (Lemuy, Rumian s\/f), el <strong>n\u00fctran<\/strong> (di\u00e1logos con propuestas e ideas), para valorar nuestro <strong>kim\u00fcn <\/strong>o entorno, con el fin de generar estrategias claras y precisas sobre la gobernabilidad del agua, donde participen las comunidades mapuches en conjunto con los tomadores de decisiones, colocando como eje fundamental la recuperaci\u00f3n del agua, por medio de la repoblaci\u00f3n de especies nativas, recuperaci\u00f3n de cuencas, solo de esta forma ser\u00e1 posible que las futuras generaciones tengan el privilegio de ver recuperado este elemento vital.<\/p><p><br \/><br \/><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El agua para la cultura mapuche representa la principal fuente de vida, cargada de esp\u00edritu entregando el Newen o energ\u00eda necesaria<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":475,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,46,32],"tags":[],"class_list":["post-474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guido-asencio","category-mapuches","category-pueblos-indigenas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=474"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":482,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/474\/revisions\/482"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}