{"id":279,"date":"2022-03-12T14:48:10","date_gmt":"2022-03-12T14:48:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/?p=279"},"modified":"2022-03-12T14:53:14","modified_gmt":"2022-03-12T14:53:14","slug":"discurso-de-david-choquehuanca-al-ser-inaugurado-vicepresidente-de-bolivia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dialogoalfuturo.ciape.org\/?p=279","title":{"rendered":"Discurso de David Choquehuanca al ser Inaugurado vicepresidente de Bolivia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Discurso de David Choquehuanca al ser Inaugurado vicepresidente de Bolivia<\/p>

Con el permiso de nuestros dioses, de nuestros hermanos mayores y de nuestra Pachamama, de nuestros ancestros, de nuestros achachilas, con el permiso de nuestro Patuj\u00fa, de nuestro arco\u00edris,\u00a0de nuestra sagrada hoja de coca.<\/p>

Con el permiso de nuestros pueblos, con el permiso de todos los presentes y no presentes en este hemiciclo.<\/p>

Hoy quiero compartir nuestro pensamiento en unos minutos.
Es obligaci\u00f3n de comunicarnos, obligaci\u00f3n de dialogar, es un principio del\u00a0vivir bien.
Los pueblos de las culturas milenarias, de la cultura de la vida mantenemos nuestros or\u00edgenes desde el amanecer de los tiempos remotos.
Los hijos hemos heredado una cultura milenaria que comprende\u00a0que todo est\u00e1 interrelacionado, que nada est\u00e1 dividido y que nada est\u00e1 fuera.
\u2018Vayamos juntos\u2019<\/p>

Por eso nos dicen que todos vayamos juntos, que nadie se quede atr\u00e1s, que todos tengan todo y a nadie le falte nada.
Y el bienestar de todos es bienestar de uno mismo, que ayudar es motivo de crecer y ser feliz, que renunciar en beneficio del otro nos hace sentir fortalecidos, que unirnos y reconocernos en el todo es el camino del ayer, hoy ma\u00f1ana y siempre de donde nunca nos hemos alejado<\/p>

El\u00a0ayni,\u00a0la\u00a0minka, la\u00a0tumpa, nuestra\u00a0colka\u00a0y otros c\u00f3digos de las culturas milenarias son la esencia de nuestra vida, de nuestro\u00a0ayllu.<\/p>

Ayllu\u00a0no solo es una organizaci\u00f3n de sociedad de seres humanos,\u00a0ayllu es un sistema de organizaci\u00f3n de vida de todos los seres, de todo lo que existe, de todo lo que fluye en equilibrio en nuestro planeta o Madre Tierra.
Durante siglos los c\u00e1nones civilizatorios del\u00a0Abya Yala\u00a0fueron desestructurados y muchos de ellos exterminados,\u00a0el pensamiento originario fue sistem\u00e1ticamente sometido al pensamiento colonial.<\/p>

Mas no lograron apagarnos,\u00a0estamos vivos, somos de\u00a0Tiwanaku, somos fuertes,\u00a0somos como la piedra,\u00a0somos cholke, somos sinchi, somos Rumy, somos Jenecher\u00fa, fuego que nunca se apagaba, somos de Samaipata, somos jaguar, somos Katari, somos comanches,\u00a0somos mayas, somos guaran\u00edes, somos mapuches, moje\u00f1os, somos aymaras, somos quechuas, somos jopis, y somos todos los pueblos de la cultura de la vida que despertamos larama, igual, rebelde con sabidur\u00eda.
\u2018Una transici\u00f3n cada 2.000 a\u00f1os\u2019<\/p>

Hoy Bolivia y el mundo vivimos una transici\u00f3n que se repite cada 2.000 a\u00f1os, en el marco de la\u00a0ciclidad de los tiempos, pasamos del\u00a0no tiempo\u00a0al\u00a0tiempo, dando inicio al nuevo amanecer, a un nuevo\u00a0Pachakuti\u00a0en nuestra historia<\/p>

Un nuevo sol y una nueva expresi\u00f3n en el lenguaje de la vida donde la empat\u00eda por el otro o el bien colectivo sustituye al individualismo ego\u00edsta.<\/p>

Donde los bolivianos nos miramos todos iguales y sabemos que unidos valemos m\u00e1s, estamos en tiempos de volver a ser\u00a0Jiwasa,\u00a0no soy yo, somos nosotros.
Jiwasa es la muerte del egocentrismo, Jiwasa es la muerte del antropocentrismo y es la muerte del teolocentrismo.<\/p>

Estamos en\u00a0tiempo de volver a ser Iyambae, es un c\u00f3digo que lo han protegido nuestros hermanos guaran\u00edes, y\u00a0Iyambae\u00a0es igual a persona que no tiene due\u00f1o, nadie en este mundo tiene que sentirse due\u00f1o de nadie y de nada.
Desde el a\u00f1o 2006 empezamos en Bolivia un duro trabajo para conectar nuestras ra\u00edces individuales y colectivas, para volver a ser nosotros mismos, volver a nuestro centro, al\u00a0taypi,\u00a0a la\u00a0pacha, al equilibrio de donde emergen la sabidur\u00eda de las civilizaciones m\u00e1s importantes de nuestro planeta.<\/p>

Estamos en pleno proceso de recuperaci\u00f3n de nuestros saberes,\u00a0de los c\u00f3digos de la cultura de la vida,\u00a0de los c\u00e1nones civilizatorios\u00a0de una sociedad que viv\u00eda en \u00edntima conexi\u00f3n con el cosmos,\u00a0con el mundo, con la naturaleza y con la vida individual y colectiva de construir nuestro suma kama\u00f1a, de nuestro suma akalle, que es garantizar el bien individual y el\u00a0bien colectivo o comunitario.
Chacha-warmi<\/p>

Estamos en tiempos de recuperar nuestra\u00a0identidad,\u00a0nuestra\u00a0ra\u00edz cultural,\u00a0nuestro\u00a0sake, tenemos ra\u00edz cultural, tenemos filosof\u00eda, historia, tenemos todo, somos personas, y tenemos derechos.<\/p>

Uno de los c\u00e1nones inquebrantables de nuestra civilizaci\u00f3n es la sabidur\u00eda heredada en torno a la Pacha, garantizar equilibrios en todo tiempo y espacio es saber administrar todas las energ\u00edas complementarias, la c\u00f3smica que viene del cielo con la tierra que emerge de debajo de la tierra.<\/p>

Estas\u00a0dos fuerzas c\u00f3smicas tel\u00faricas\u00a0interact\u00faan creando lo que llamamos vida como una totalidad visible (Pachamama) y espiritual (Pachakama).
Al comprender la vida en t\u00e9rminos de energ\u00eda tenemos la posibilidad de modificar nuestra historia, la materia y la vida como la convergencia de la fuerza\u00a0chacha-warmi,\u00a0cuando nos referimos a la\u00a0complementariedad de opuestos.<\/p>

El nuevo tiempo que estamos empezando ser\u00e1 sostenido por la energ\u00eda del\u00a0ayllu,\u00a0la comunidad, los consensos, la horizontalidad, los equilibrios complementarios y el bien com\u00fan.<\/p>

Hist\u00f3ricamente se comprende la revoluci\u00f3n como un acto pol\u00edtico para cambiar la estructura social, para as\u00ed transformar la vida del individuo,\u00a0ninguna de las revoluciones ha logrado modificar la conservaci\u00f3n del poder, para mantener control sobre las personas.
\u2018Nuestra revoluci\u00f3n es la revoluci\u00f3n de ideas\u2019<\/p>

No se consigui\u00f3 cambiar la naturaleza del poder,\u00a0pero el poder ha logrado distorsionar la mente de los pol\u00edticos,\u00a0el poder puede corromper y es muy dif\u00edcil modificar la fuerza del poder y de sus instituciones, pero es un desaf\u00edo que asumiremos desde la sabidur\u00eda de nuestros pueblos.\u00a0Nuestra revoluci\u00f3n es la revoluci\u00f3n de ideas, es la revoluci\u00f3n de equilibrios, porque estamos convencidos que para transformar la sociedad, el Gobierno, la burocracia y las leyes y el sistema pol\u00edtico debemos cambiar como individuos.<\/p>

Vamos a promover las\u00a0coincidencias opositoras para buscar soluciones entre la derecha y la izquierda, entre la rebeld\u00eda de los j\u00f3venes y la sabidur\u00eda de los abuelos,\u00a0entre los l\u00edmites de la ciencia y la naturaleza inquebrantable,\u00a0entre las minor\u00edas creativas y las mayor\u00edas tradicionales,\u00a0entre los enfermos y los sanos, entre los gobernantes y los gobernados, entre el culto liderazgo y el don de servir a los dem\u00e1s.<\/p>

Nuestra verdad es muy simple,\u00a0el c\u00f3ndor levanta vuelo solo cuando su ala derecha est\u00e1 en perfecto equilibrio con su ala izquierda, la tarea de formarnos como individuos equilibrados fue brutalmente interrumpida hace siglos, no la hemos concluido y el tiempo de la era del ayllu, comunidad, ya est\u00e1 con nosotros.<\/p>

Exige que seamos individuos libres y equilibrados para construir relaciones arm\u00f3nicas con los dem\u00e1s y con nuestro entorno, es urgente que seamos seres aptos de sostener equilibrios para s\u00ed y para la comunidad.<\/p>

Estamos en tiempos de los hermanos de la\u00a0apanaka pachakuti,\u00a0hermanos del cambio, donde nuestra lucha no solo era por nosotros, sino tambi\u00e9n por ellos y no en contra de ellos. Buscamos el mandato, no buscamos enfrentamiento,\u00a0buscamos la paz,\u00a0no somos de la cultura de la guerra ni de la dominaci\u00f3n,\u00a0nuestra lucha es contra todo tipo de sometimiento y contra el pensamiento \u00fanico colonial, patriarcal, venga de donde venga.<\/p>

La idea del encuentro entre el esp\u00edritu y la materia, el cielo y la tierra de la Pachamama y Pachakama nos permite pensar que una mujer y hombre nuevos podremos sanar a la humanidad, al planeta, y a la hermosa vida que hay en ella y devolver la belleza a nuestra madre tierra.<\/p>

Defenderemos los sagrados tesoros de nuestra cultura de toda injerencia, defenderemos nuestros pueblos, nuestros recursos naturales, nuestras libertades y nuestros derechos.
\u2018Volveremos al Qhapak \u00d1an\u2019
Volveremos a nuestro\u00a0Qhapak \u00d1an,\u00a0el camino noble de la integraci\u00f3n, el camino de la verdad, el camino de la hermandad, el camino de la unidad, el camino del respeto a nuestras autoridades, a nuestras hermanas,\u00a0el camino del respeto al fuego, el camino del respeto a la lluvia, el camino del respeto a nuestras monta\u00f1as, el camino del respeto a nuestros r\u00edos, el camino del respeto a nuestra madre tierra, el camino de respeto a la soberan\u00eda de nuestros pueblos.<\/p>

Hermanos, para terminar, los bolivianos debemos superar la divisi\u00f3n, el odio,\u00a0el racismo, la discriminaci\u00f3n entre compatriotas, ya no m\u00e1s persecuci\u00f3n a la libertad de expresi\u00f3n,\u00a0ya no m\u00e1s judicializaci\u00f3n de la pol\u00edtica.
Ya no m\u00e1s abuso de poder, el poder tiene que ser para ayudar, el poder tiene que circular, el poder, as\u00ed como la econom\u00eda,\u00a0se tiene que redistribuir,\u00a0tiene que\u00a0circular, tiene que fluir,\u00a0as\u00ed como la sangre fluye dentro de nuestro organismo, ya no m\u00e1s impunidad, justicia hermanos.
Pero la justicia tiene que ser verdaderamente independiente,\u00a0pong\u00e1mosle fin a la intolerancia a la humillaci\u00f3n de los derechos humanos y de nuestra madre tierra.<\/p>

El nuevo tiempo significa escuchar el mensaje de nuestros pueblos que viene del fondo de sus corazones, significa sanar heridas, mirarnos con respeto, recuperar la patria, so\u00f1ar juntos, construir hermandad, armon\u00eda, integraci\u00f3n, esperanza para garantizar la paz y la felicidad de las nuevas generaciones.<\/p>

Solo as\u00ed podremos alcanzar el\u00a0vivir bien\u00a0y gobernarnos nosotros mismos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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